Categoria: Informações

“Companhia de Artífices”, designação aplicada ao conjunto dos estudantes e mestres que, trabalhando no “Laboratorio Chimico”, sob a direcção do lente de Química Tomé Rodrigues Sobral, se ocuparam, exclusivamente, da produção de munições. Para a constituição deste pequeno arsenal de guerra muito contribuíram outras figuras de destaque no meio académico, especialmente, Manuel José Barjona, lente substituto da Faculdade de Filosofia, José Freitas Guimarães, Joaquim Franco da Silva e Joaquim Batista, todos eles formados em Filosofia.

No “Laboratorio Chimico”, os almofarizes de pedra foram adaptados à produção de pólvora. Diariamente, afluíam ao laboratório carregamentos de carvão para a fundição de balas e produção de artifícios de guerra.

Segundo informa o Suplemento da Minerva Lusitana, de 3 de Dezembro de 1808, em pouco mais de três meses, entre 27 de Junho e 30 de Setembro, saíram do laboratório perto de uma tonelada de cartuchame e cerca de100 arrobas de pólvora. Em média, eram produzidos e encaixotados diariamente, 6000 a 7000 cartuxos. Sob a direcção de Bonifácio de Andrada e Silva, lente de Metalurgia e Intendente Geral de Minas e Metais do Reino, as ferrarias de Tomar e da Foz do Alge cooperaram, também, na fundição de ferro e na reparação de armas e utensílios.

– Araújo, Ana Cristina, Imprensa da Universidade de Coimbra URL:http://hdl.handle.net/10316.2/41508

– Ovídio Saraiva de Carvalho e Silva, O Patriotismo Académico…, cit., p. 77

 

Os primeiros exércitos franceses saídos da revolução tanto incorporavam homens como mulheres. Era o espírito patriótico de A Marselhesa, como «os filhos da pátria» a «formarem os batalhões», cujos «aguerridos soldados» eram cidadãos dos dois sexos. A partir de 1793, começavam a ser publicadas leis restringindo a obrigação de combater aos homens. Ainda que algumas heroínas, assumindo ou não abertamente a sua condição de mulheres, fiquem nas fileiras, a maior parte é afastada das tropas. Ficam apenas as lavadeiras e cantineiras, as primeiras à razão de quatro por batalhão e as segundas «de acordo com o que parecer necessário aos comandantes».

Estas mulheres desembaraçadas vão acompanhar os exércitos por toda a Europa, partilhando os seus momentos bons e maus, marchando e dormindo á chuva, quando fosse o caso. Usavam chapéus de aba larga para as proteger do sol e da chuva, saias compridas, botas e casacões. Geralmente tinham tido artes de arranjar um ou mais cavalos ou mulas para lhes levar os pertences. Sabiam fazer-se respeitar num mundo de homens e não hesitavam em berrar aos recalcitrantes: «As putas é do lado de fora do quartel!» A tasca das cantineiras, onde se servia álcool, era local de confraternização e de bebedeira, mas não antro de vicio. Algumas destas mulheres revelaram debaixo de fogo qualidades que nem todos os soldados tiveram: umas serviam aguardente no meio dos bombardeamentos e levavam munições aos postos avançados; outras, como a cozinheira do general Simon, no Buçaco, não hesitavam em meter-se no meio dos combates para ir acudir a um ferido.

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Quando consultamos os autores do Fundo Local da nossa Biblioteca Municipal, vamos encontrando amiúde alguns testemunhos que foram sobrevivendo de geração em geração acerca da passagem dos franceses nas Guerras Peninsulares, por estas terras raianas. Esta expressão, segundo José Mateus Cardoso utiliza-se ainda em Porto de Ovelha rememorando os episódios em que a população, quando prevista a aproximação das tropas inimigas, abandonou as suas casas e pertences para se refugiar nos campos, em sítios altos, ermos e de difícil acesso, diz o autor: “segunda consta, a expressão imitando o português dos pontos altos dos montes, utilizava-se para atrair as jovens que estavam escondidas, pretendendo assim fazer crer que eram pessoas da terra que as chamavam”

Bibliografia:

Cardoso, José Mateus / “História e Histórias de Porto de Ovelha”. – Tipografia-Escola Associação Deficientes das Forças Armadas,  1991. –  pg.69

O autor deixa-nos ainda, no seu livro “História e Histórias de Porto de Ovelha” interessantes passagens citadas do livro “A vida e viagens de José Matias, cirurgião de Beith, natural de Portugal”, cujo autor nasceu em Porto de Ovelha em 1795 e ele próprio viveu os acontecimentos dessa época: “…naquela altura os habitantes tinham de se refugiar nas rochas, florestas e montanhas e eu era um deles. (…) no dia 25 de Março os franceses voltaram á aldeia e lavaram tudo o que podiam abarcar nas suas mãos. Na tarde desse dia, alguns habitantes vieram á povoação, entre os quais eu próprio, com o fim de fechar bem as portas e verificar se tinham lançado fogo nalguma casa. Nessa tarde, encontrámos um soldado francês saindo de uma casa. Fizemo-lo prisioneiro, mas não sabíamos o que fazer com ele, porque não tínhamos onde guardá-lo com segurança. Então acordámos em o levar para os arredores da aldeia, onde existia uma rocha com a altura de 30 a 40 pés, e daí foi derrubado, caindo entre outras rochas onde encontrou a morte. (…) Ao assistir a este espetáculo o meu coração de uma maneira tão lamentável, não ele próprio ( que ser um inimigo), mas pela mãe que o trouxe ao mundo (Cardoso: 1991, 69)

O território do concelho de Almeida é fértil em testemunhos que evocam a passagem dos franceses em 1810/1811, hoje descobrimos um, que a tradição oral advoga ter sido um esconderijo dos civis que fugiam aos horrores da Guerra.

Seguidamente à travessia do Côa, a Lapa Escura constitui-se como rochedos de grandes dimensões, em que um consiste numa fenda profunda que os habitantes utilizavam para se esconder dos franceses nas conturbadas guerras peninsulares. De elevado valor simbólico pelo significado, esta fenda natural faz-nos antever a aflição dos civis que procuravam sítios, ainda que de difícil acesso, como é o caso deste, para se manterem a salvo da carnificina que uma qualquer guerra provoca.

Percurso De Almeida á Lapa Escura

O Município de Almeida, celebrou um protocolo de cedência de um veículo ligeiro de passageiros com o Estado Português MAI/GNR, destinando-se prioritariamente ao policiamento de proximidade no âmbito dos programas especiais “Escola Segura” e “Programa Apoio 65 – Idoso em Segurança” no Concelho de Almeida.

A assinatura deste protocolo e a entrega da viatura, realizou-se na localidade de Mido, com a presença do Presidente da Câmara Municipal de Almeida, Eng. António José Monteiro Machado, o Comandante do Comando Territorial da Guarda, Coronel Luís José Cunha Rasteiro, e a Presidente da União de Freguesias de Leomil, Mido, Senouras e Aldeia Nova, Alice Afonso.

 

 

 

 

 

 

 

Colaboração Direção-Geral da Saúde

Protocolo entre a Câmara de Almeida e Comité Organizador Diocesano da Guarda

Fazer de Vilar Formoso e do concelho de Almeida a porta de entrada e de acolhimento a milhares de jovens que irão participar na Jornada Mundial da Juventude em 2023 – JMJ Lisboa 2003, é o principal objectivo do protocolo assinado, entre a Câmara Municipal de Almeida e Comité Organizador Diocesano da Guarda, no dia 2 de Julho. A cerimónia aconteceu em Almeida, no dia do Feriado Municipal, e contou com a presença do autarca local, António Machado; do Bispo da Guarda, D. Manuel Felício; da responsável do Comité Organizador Diocesano da Guarda JMJ 2023, Sandra Soares; e do Presidente da Fundação JMJ 2023, D. Américo Aguiar.

Através do protocolo agora assinado, o Município de Almeida precederá à produção e instalação, em local a definir, de estruturas publicitárias, para divulgação da JMJ Lisboa 2023, com o respectivo layout articulado com o Comité Organizador Local e Comité Organizador Diocesano. O documento prevê também a cedência, por parte da autarquia, das Instalações da Antiga Alfândega para actividades de acolhimento aos Jovens peregrinos, bem como apoio logístico e cooperação no decorrer das Pré-Jornadas JMJ Lisboa 2023, a decorrer na Diocese da Guarda. O Comité Organizador Diocesano Guarda JMJ 2023 coordenará o acolhimento aos jovens peregrinos.

O Bispo da Guarda disse que a fronteira de Vilar Formoso será uma das mais percorridas por peregrinos da JMJ Lisboa 2023, lembrando que não pode ser apenas centro de passagem “mas lugar de alguma permanência”. “Temos aqui valores mais que suficientes e muito importantes para atrair as pessoas e pôr a nossa terra no mapa”, adiantou D. Manuel Felício. E acrescentou: “Estamos aqui numa Praça Forte que está a ser valorizada e que continuará a sê-lo com eventos desta natureza”.

Numa região cada vez mais despovoada, D. Manuel Felício mostrou algum receio em ler os números do Censos 2021 “porque certamente, comparados aos de 2011, vão-nos deixar com alguma insatisfação, porem se nos deixam com insatisfação também nos motivam a encontrar alternativas, caminhos novos, e iniciativas novas para dar a volta à situação, para dar volta à conjuntura”.

“Acolher quem vem e dar a conhecer a nossa identidade”, foi o desafio deixado pelo Bispo da Guarda.

O Presidente da Câmara Municipal de Almeida considerou que “eventos como este vão dar nome à nossa terra, vão ajudar a dar a conhecer o nosso concelho”. O município estará de “braços abertos e coração aberto para acolher milhares de jovens” e aponta a JMJ Lisboa 2023 como “uma grande oportunidade” para dar a conhecer Almeida.

António Machado lembrou que Almeida integra a candidatura a Património da Humanidade das Fortalezas da Raia que tem de ser valorizada.

Em relação ao despovoamento que afecta o concelho considerou que “há todas as razões do mundo para que os governos, os responsáveis olhem para o interior de uma forma diferente”. E acrescentou: “Os censos certamente vão fazer coçar muitas cabeças e os números vão ser dramáticos, vamos chegar à conclusão que é mesmo verdade, que é preciso actuar”.

D. Américo Aguiar considerou a assinatura do protocolo como “um momento muito simbólico para a Fundação da Jornada Lisboa 2023” e mostrou mesmo vontade de o replicar nos outros municípios de fronteira. “Uma ideia magnífica para aquilo que significa a chegada de turistas seja com o intuito de vir para a jornada ou não mas que chama a atenção particularmente para o evento que se aproxima a médio/longo prazo”, referiu.

(Jornal A Guarda)

No âmbito do projeto Festival Cultural da Raia Histórica que visa promover a itinerância cultural na região, a CIMfonia será o primeiro evento de 2021.

Apresentamos o cartaz com referência a datas e localidades para poder assistir aos espetáculos em direto!

Desperte a curiosidade e assista aos espetáculos.